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现代汉语中存在很多源自日语的外来词，如经济、卫生、劳动等。究其原因，主要是日本明治维新之后，引进了大量西方的科技文化著作，在翻译相关概念时，往往采用汉字词来意译。如用“经济”译economy，其实源自中国古代“经世济民”的说法。这种翻译方法在五四运动以后的中国知识分子看来，显得贴切易懂，因此直接就从日语中大批量引用了。

近十几年来，网络流行语中其实也有很多日源词，例如颜值、小确幸、二次元、断舍离、空耳、中二病等等。这些词语在使用和传播过程中，出现了一些变化，值得注意。

最简单的就是文字写法上的变化，日语的汉字承袭了古代写法，在引进现代汉语后就要做适当的调整。如流行语“今日份”源自日语“今日の分”，可以直译为“今天的份额”，网友们将其简化为“今日份”，省略了“の”，并将“分”替换成了“份”。这个替换是必要的，因为在现代汉语中表示“份额”意思的汉字已经是“份”，如用“今日分”将难以理解。

还有很多变化来自望文生义，就是根据中国汉字的字面意思来理解日本汉字的含义，误读产生意义变化。比如“社畜”一词源于日语，其中的“社”是“会社”的简称，日语中的“会社”就相当于汉语中的“公司”，所以“社畜”的日语含义是“公司豢养的牲畜”，指的是那些在公司里任劳任怨、埋头苦干、被无情剥削的打工人。但是在汉语中，“社”被理解为“社会”，所以“社畜”就成了承受多重沉重社会压力而迷失自我的“牲畜”，含义更加深重，批判的锋芒也从职场指向了更广阔的社会。

从日语到汉语，不仅意义会变化，感情色彩也会变化。比如“宅男”“宅女”在一般人的眼里就是窝在家里、不出门工作、害怕社交的猥琐形象，明显是贬义的。但在日语中“宅男”“宅女”的“宅”指“御宅”，原本是对对方住宅的敬称，也可以用来转指对方，类似于古代汉语中“府上”的用法。由“御宅”的敬称用法发展出了“御宅族”的尊称，主要用来指称热衷并且精通动漫、游戏文化的一类人，也可泛指精通某一亚文化或者擅长某种技能的人，如“军事宅”“摄影宅”等。所以，真正的“宅男”“宅女”并不是“宅在家里”的废柴，而是值得尊重的大神。

还有更夸张的变异现象，汉语用法会演变得和日语原义风牛马不相及。比如“贴贴”，原来是对日语“てぇてぇ”读音的谐音翻译，该词是日语“尊い”的简写，因此是“地位尊贵”的意思，后来被日本网民经常用来形容同性之间的美好感情，是形容词。但在汉语中，“贴贴”的形容词用法很快就被动词用法取代了，被直接解读为“双颊轻贴”的贴面礼，类似“贴贴亲亲抱抱举高高”，成了表达亲热之情的动作。发展到这个时候，我们就很难说“贴贴”还是一个日源流行语了。

日本汉字词语成为汉语流行语，主要原因还是“似曾相识燕归来”的奇妙感觉。日本的汉字保留了很多古代汉语的用法，对国人来说并不陌生，反而有一种典雅庄重的感觉。这些用法在现代汉语中少见，经由日源汉字再次唤醒，再加上奇特的语序，又会产生一种“雾里看花”的陌生化美感，它们迅速流行也就不足为奇了。但日语汉字和中国汉字毕竟存在或大或小的差异，很多“美丽的误会”由此产生。对于这些“海外游子”，我们恐怕还是要追根问底，审慎使用。

（本文刊于《咬文嚼字》2023年第7期《社交新风》栏目。）